最新消息是天主教在拉

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丁美洲文化和社会中的主导地位正在下降。即便如此拉丁美洲并不构成一个同质的领土历史特殊性继续在该地区社会宗教领域多元化的进程中发挥着重要作用。世俗主义意味着在政治与宗教关系及其中介公共空间领域进行世俗化运作受到了严厉的质疑和重新定义。这种情况要求重新思考世俗化的概念并随之为新的多元化社会寻找世俗主义的替代方案。多元化和多样性提到宗教和公共空间这对关系会引发一系列异质的关系其中在专业领域之间建立了边界和孔隙但这些做法也唤醒了国家宗教团体形式多样和组成民间社会的活动家之间的紧张对抗联盟和认同。这些事件伴随着一组流程。



民主转型的累积结果面对新自由主义的关键紧急情况右 电话号码数据 翼和当代民粹主义的反民主和反人道主义激进化公共议程与政治和社会力量的转变涉及与环境有关的问题土著人民的权利各国人民争取性别平等和承认性别多样性的斗争伴随着宗教活动其机构和干预领域的多样化和强化。这会导致至少五种不同且截然不同的情况下的危机当宗教多元化趋势几乎所有拉丁美洲国家都存在与多元文化尊重和积极承认宗教多样性不相一致时而多元文化促进宗教自由权和防止或打击宗教歧视的法规当不同的宗教团体在公共领域发挥作用以占领强加其信条和教义的空间时。这使得世俗主义被理解为一种法律制度以及宗教与政治的分离成为教会与国家之间紧张关系的复杂且有争议的领域当宗教少数或多数寻求扩大其宗教统治地位将道德价值观强加于正式政治的公共领域并以宗教自由的名义威胁良心自由并寻求谴责禁止或审查其他敌对。









少数群体性别种族或族裔的社会运动对自由和人权的要求当多数人政治意愿的形成是由宗教意识形态的强大存在组成时这些意识形态征服了权力促进民主限制旨在使其永久化并反对不认同这些意识形态的公民的身份权利和要求当政治家的野心看到宗教中存在金矿时操纵象征性资源与宗教领袖进行依附式谈判以争取选票为政治决策神圣辩护以增加或加强其受欢迎程度。福音派教会和拉丁美洲拉丁美洲大陆曾经作为天主教领土出现在世界宗教地图集中。然而近年来拉丁美洲的天主教迅速衰落与此同时所谓福音派世界的不同表现形式却在增长。简而言之有些人输了有些人赢了。福音派教会是拉丁美洲基督教这一变革的主要推动者它们是多样化和异质性的尽管它们现在最活跃的参与者是五旬节运动正如在中美洲南锥体和巴西等特定国家所看到的那样这个福音派教派的令人眼花缭乱的增长是显而易见的。